23 فبراير 2010

الإرهاب الفكــري

مرسلة بواسطة GOTHICA

(قسوة ، قتل ، عنف ، حروب ، دماء، تحريم  فحرمان فحرمان)
أي إرهاب نفسي وفكري ووجداني ..

إله الإسلام المزعوم بالقرآن الغير منظور في صحته وحقيقته .. إله إرهابي
بغض النظر عن حبه للحروب والمجازر .. وبغض النظر عن غياب عدالته الإلهية في المجتمع
وبغض النظر عن تحريكه مسرح الدمى لعباده وأخذه دور البطولة بإمتياز .. فهو إله قاتم النفس وقد يعاني من عقده نفسية ضد المتعة  واللذة

وهنا أقصد بالمتعة كل ما يتعلق بالترفيه النفسي والروحي وحتى الجنسي .. الذي حرم علينا في الدنيا .. ووصف لنا بوصف شهواني في الآخرة

استغرب عندما أسمع أن الموسيقى حرام .. والأغاني حرام وانه لفسق وفجور في المذاهب الأربعة .. والأحوط وجوبا تركه لدى أية الله علي السيستاني .. وذلك ان كان بنية اللهو

هنا نصل إلى المغزى .. ما مشكلة الله مع اللهو  والمتعة ؟؟

فلنبتعد عن الأغاني ولنتجه إلى مفترق آخر .. لعب الورق و الشطرنج
لعب الورق برهان اي المقامرة حرام ولا نقاش فيه .. وبدونه فالله ثلاثة اوجه للأحكام
احدهم يضع شروط لتحليله كعدم إباحة الوقت ..
واخر يضعه مكروها
والاخير يحرمه مطلقا (إستناداً لمذاهب الأئمة الأربعة)
أما جعفريا .. اللعب بالورق حرااام ولا نقاش فيه ويدخل في إطار هذا الحكم جميع الآلات التي تستخدم بالرهان وهنا نجد تناقض حيث المشرع يجد أحيانا من الشطرنج آله للرهان بينما يحللها إذا لعبت شريطة عدم وجود رهان ..

أما مثالي الأخير بالنسبة لموضوعي وليس الأخير بالنسبة للإله الإسلامي
العادة السرية وتحريمها (الإستمناء والاستنماء)
خضعنا ورضخنا لحكم الممارسة الجنسية بخارج إطار الزواج .. وقنعنا غصباً بأنه زنى وحرام
لكني هنا أقف .. لماذا يحرم الله العادة السرية والتي تعتبر آمنة إجتماعيا وجسدياً
ما المشكلة لو استمتع الإنسان بنفسه .. ومارس العادة السرية .. هل ستهتز لبنة المجتمع ؟؟
هل ستخلط الأنساب ؟؟
هل ستزيد عدد الثقوب السوداء ؟؟
هل لمقدور العقل الإنساني تصور قباحة ما يسميه الدين " بنكاح اليد " حتى التسمية أثارت إشمئزازي ..
حتى العادة السرية لم تسلم من الارهاب الفكري وضمت لقائمة العلاقات الغير مشروعة والفواحش وانه لذنب عظيم
لانه يحقق اللذة وهنا أنهي مقدمتي التي قد طالت على القارئ

مشكلة اللذة والمتعة مع الله مشكلة نفسية .. عامل التخويف والاستبداد لم يترك لنا مغز إبرة .. حتى أنه يمنعنا من أي وسيلة للإستمتاع ربما لأنه كما قال لي صديق أن الله يبرهن أن لا لذة ولا متعة سوا بالآخرة أي أنه لا يحق للإنسان أن يستمتع إلا بالجنة وما أصعب الدخول إليها ..

ما الهدف من كل هذا .. والذي أطلق عليه شخصياً  إرهاب فكري يسيطر على عقول البشر ليسيرهم كآلات حربية لا تعرف سوا العبادة التي تخلو من المنطقية ..  والقتل والجهاد الذي يقتل كل معاني الإنسانية  والتحريم ثم التحريم والتحريم والإستبداد والإنتهاكية العقلية والفكرية ..
ليصبح  القتال والعنف حتى بالمشاعر الإنسانية التي خلقها لنا نفسه المحرم والمشرع والخالق والإله ..
لن أدخل هنا بماهية الدعوه الإسلامية والبيئة الجافة والقاسية التي صاحبت إنتشار الإسلام حتى لا أحول مجرى الموضوع والهدف منه ..
فالنظرة هنا والرؤية لحقوق الفكر والعقل التي باتت غير محفوظة في دين الله ولا أستطيع أن أحدد هل حديثي فلسفي أو نابع من قهر نفسي وكبت وحرمان نفسي ووجداني

لكننا جميعا نستغرب من هذا التناقض و نستغرب لوحشية لا أدري تصدر من إله أم مشرع غير موثوق .. من ماذا بالضبط ؟؟ لا أعرف
ولابد أن هذا السؤال المتعلق بالمتعة قد خطر على بال أغلب البشر وحاكى عقولهم بصورة صريحة أو غامضة ..

هل حقا هذا هو الدين ؟؟ وهل حقا هذا هو مفهومه للأشياء ؟؟ وما الغريات لإعتناقه ؟؟
طالما لم يقدم لي سوا الرعب والأرهاب والخوف .. حتى أسقطت أحكامه في قلبي حتى الإحترام ..
أنا مسلم .. أنا أصلي لا لإقتناع مني بل لأنه حكم وفرض لا حديث فيه
أنا مسلم .. أنا لا أسمع الإغاني لأنها حرام ومنكر وفاحشة .. ولا حديث بالموضوع أو أزج ناراً وقودها الننار والحجارة

يا الله : من يحفظ حقوق عقلي وتفكيري .. ومن يؤمن عليها سواك ؟؟
لكني أفظل أن أكون مخطورة على أن أؤمن نفسي بهذه الصورة والطريقة ..

ملاحظة : لقد خلى موضوعي لأي دليل من القرآن والمشرعين (الشيعة والسنة) لأنه لا يحتاج أبدا لبراهين كلنا نعرف هذه القوانين الانتهاكية و بحث صغير لمحرك جوجل يعطينا ملايين الصفحات التي تثبت ما أقول ..





إليك هذه الرسالة أيتها التعيسة اللعينة ..
لقد حملت لي من يا يكفي من الآلام من المآسي ومن الأحزان والإكتئابات ..
كنتي سنة قد أثرت التأثير الأكبر في منحى عقلي وفي آفاق تفكيري ...
21 سنة .. مرت كنتي أنت هي الأسوأ .. وان رجع لي الأمر ف لي أحد الخياران .. أما أن أوقف الزمن حتى تمري ولا أشعر بك مطلقا  .. أما أن أزيلك من قائمة سنواتي ..

أعرف أنه ليس من حقي أن ألقي باللوم على زمن ووقت وتاريخ معين أخول بيني وبين نفسي أنه آذاني كإنسان بشر مادي
ولكني لا أستطيع كبت هذه المشاعر أكثر من ذلك .. وبالتفريغ هنا قد أجد ضالتي ألا وهي الراحة النفسية ..

ليس من المنطقي أن ألومك كإنسان آذاني .. نعم صحيح تذكرت

لقد آذيتني وتسببت لي بالتعاسة .. وأنزلت دموعي .. وفطرتي قلبي  ..

كلما أنظر خلفي لا أزداد سوى التعاسة .. على قائمة فشلي وسلسسة صفعاتي التي تلقيتها منك أيتها هالحياة ..

أنت يامن تقرأ سطوري .. قد تكون مللت من تذمري وأغلقت الصفحة بعد ثاني أو ثالث سطر .. وقد تكون قد أهتممت ووصلت الى هنا


لن اقول ولن يسعفني سوا أن أقوم شكرا على إهتمامك و صبرك .. وجودك الإفتراضي يجعلني آخذ نفس جديد وعهد لنفسي ببداية يوم جديد سعيد أو تعيس لا يهم .. فنحن بدوامة عالم سخيف بلا هدف ولا غاية ..


2009 اول سنة لا أصوم بها
2009 اول سنة ابدأ بها بلعن الرب
2009 افقدتني ثقتي بمن حولي
2009 فقدت بها وافتقد بها حتى نفسي
2009 عطلت سيارتي
2009 فقدت وظيفتي
2009 كسرت قلبي
2009 كنت انسانة مختلفة عن تلك التي عاشت 20 اخرى ..
2009 عليك اللعنة حلي عن ذاكرتي وتفكيري حلي عن كياني وأذهبي بلا رجوع
إذهبي بتعاستك وأحزانك إذهبي بدموعك وإكتئاباتك
إذهبي بجبل المهدئات التي تناولتها كي اتخلص من سمومك .. إذهبي ولا تعودي بذكرياتك التعيسة والسعيدة التي قلت وندرت كأنه موسم قحط وجفاف

لم أشأ بأن ألقي باللوم على الزمن والوقت .. ولم أشأ أن أكون كالمجنونة التي تعاتب السنة والأيام التي لم تكن مطالبة بيوم من الأيام أن تعطيني أي شيئ .. أو ترضيني و تحقق رغباتي



إحم إحم .. سأشد على نفسي .. سأنتصب سأشد ظهري .. سأمسح دموعي وأقول :

لطالما كنت أنا القوية .. لطالما كنت أنا القيادية .. لطالما كنت أنا الواثقة بنفسي .. الشامخة النرجسية المتعالية
سأقف مجدداً أمام مرآتي سأظع يدي على خصل شعري .. سأبتسم لنفسي 
 وأقول .. بل أغني تلك الكلمات السحرية ..

" نعم أنا ذكية وحلوة وقوية "

الى مزابل التاريخ أيتها السنة التعيسة .. تبا لكي ولكل ذكرياتك .. لن تهزميني لن تغلبيني ..


14 نوفمبر 2009

الإستغفار أم أنشودة المطر ؟؟

مرسلة بواسطة GOTHICA

ان تستمع لخرافاتهم واساطيرهم وتصمت .. شيئ مقبول
ان تنافق وتقول صلى الله عليه وسلم .. كل مامر اسمه .. عبئ ثقيل جدا لكن يالله مو مشكلة


لكن أن تصل الأمور لدرجة الإعجازات العلمية .. والإختراعات النفسية .. هنا كفى


في جلسة لي مع بعض افراد عائلتي .. سمعت احداهن من اللواتي " بتوع ربنا "ان المطر حجب بسبب ذنوب بني آدم ..
وأنهم اكتشفوا أن السحاب يذهب ليستقر فوق البحار فينزل المطر .. لقد حجب المطر لكثرة المعاصي هنا أفكربكل براءة " ربما تقصد كثرة التوجه الإلحادي واللاديني في البلد "  والدعوه الى العلمنة والليبرالية ..
فتنهي حديثها وتقول استغفروا يا جماعة .. لقد حجب المطر .. استغفروا ..
قال جل وعلا "وَأَلََّوِِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا"

تحية اليك أيها السياب ..

أنشودة المطر


عيناكِ غابتا نخيلٍ ساعةَ السحر
أو شرفتانِ راحَ ينأى عنهُما القمر

عيناكِ حين تبسمانِ تُورقُ الكروم
وترقصُ الأضواءُ .. كالأقمارِ في نهر
يرجُّهُ المجدافُ وَهْناً ساعةَ السحر...
كأنّما تنبضُ في غوريهما النجوم
وتغرقان في ضبابٍ من أسىً شفيف
كالبحرِ سرَّحَ اليدينِ فوقَهُ المساء

دفءُ الشتاءِ فيه و ارتعاشةُ الخريف
و الموتُ و الميلادُ و الظلامُ و الضياء
فتستفيقُ ملء روحي، رعشةُ البكاء
ونشوةٌ وحشيةٌ تعانق السماء
كنشوةِ الطفلِ إذا خاف من القمر

كأنَّ أقواسَ السحابِ تشربُ الغيوم..
وقطرةً فقطرةً تذوبُ في المطر ...
وكركرَ الأطفالُ في عرائش الكروم

ودغدغت صمتُ العصافيرِ على الشجر
أنشودةُ المطر

مطر ..

مطر ..

مطر ..

تثاءبَ المساءُ و الغيومُ ما تزال
تسحّ ما تسحّ من دموعها الثقال :
كأنّ طفلاً باتَ يهذي قبلَ أنْ ينام
بأنّ أمّه - التي أفاقَ منذ عام
فلم يجدْها، ثم حين لجَّ في السؤال
قالوا له : " بعد غدٍ تعود" -
لابدّ أنْ تعود
و إنْ تهامسَ الرفاقُ أنّها هناك
في جانبِ التلِ تنامُ نومةَ اللحود،
تسفُّ من ترابها و تشربُ المطر
كأنّ صياداً حزيناً يجمعُ الشباك
ويلعنُ المياهَ و القدر
و ينثرُ الغناء حيث يأفلُ القمر

مطر ..

مطر ..

المطر ..

أتعلمين أيَّ حزنٍ يبعثُ المطر ؟
وكيف تنشجُ المزاريبُ إذا انهمر ؟
و كيف يشعرُ الوحيدُ فيه بالضياع؟
بلا انتهاء_ كالدمِ المُراق، كالجياع كالحبّ كالأطفالِ كالموتى –
هو المطر
ومقلتاك بي تطيفان مع المطر
وعبرَ أمواجِ الخليجِ تمسحُ البروق
سواحلَ العراقِ
بالنجومِ و المحار،
كأنها تهمُّ بالبروق
فيسحبُ الليلُ عليها من دمٍ دثار
أصيحُ بالخيلج : " يا خليج
يا واهبَ اللؤلؤ و المحارِ و الردى
فيرجع الصدى كأنّهُ النشيج :
"يا خليج: يا واهب المحار و الردى "
أكادُ أسمعُ العراقَ يذخرُ الرعود
و يخزنُ البروقَ في السهولِ و الجبال
حتى إذا ما فضّ عنها ختمَها الرجال
لم تترك الرياحُ من ثمود
في الوادِ من أثر
أكادُ أسمعُ النخيلَ يشربُ المطر
و أسمعُ القرى تئنّ ، و المهاجرين

يصارعون بالمجاذيفِ و بالقلوع
عواصفَ الخليجِ و الرعود ، منشدين

مطر ..

مطر ..

مطر ..

وفي العراقِ جوعٌ
وينثرُ الغلال فيه موسم الحصاد
لتشبعَ الغربانُ و الجراد
و تطحن الشوان و الحجر
رحىً تدورُ في الحقولِ … حولها بشر

مطر ..

مطر ..

مطر ..
وكم ذرفنا ليلةَ الرحيل من دموع
ثم اعتللنا - خوفَ أن نُلامَ - بالمطر

مطر ..

مطر ..

و منذ أن كنّا صغاراً، كانت السماء
تغيمُ في الشتاء
و يهطلُ المطر
وكلّ عامٍ - حين يُعشبُ الثرى- نجوع
ما مرَّ عامٌ و العراقُ ليسَ فيه جوع
مطر ..

مطر ..

مطر ..

في كلّ قطرةٍ من المطر
حمراءَ أو صفراءَ من أجنّة الزهر
و كلّ دمعةٍ من الجياعِ و العراة
وكلّ قطرةٍ تُراقُ من دمِ العبيد
فهي ابتسامٌ في انتظارِ مبسمٍ جديد
أو حلمةٌ تورّدتْ على فمِ الوليد
في عالمِ الغدِ الفتيّ واهبِ الحياة


مطر ..

مطر ..

مطر ..

سيعشبُ العراقُ بالمطر
أصيحُ بالخليج : " يا خليج:
يا واهبَ اللؤلؤ و المحار و الردى"
فيرجع الصدى كأنه النشيج :
"يا خليج: يا واهب المحار و الردى"
وينثرُ الخليجُ من هباته الكثار
على الرمال ، رغوه الأجاج ، و المحار
و ما تبقى من عظام بائس غريق
من المهاجرين ظل يشرب الردى
من لجة الخليج و القرار
وفي العراق ألف أفعى تشرب الرحيق
من زهرة يربها الرفات بالندى
و أسمعُ الصدى
يرنّ في الخليج:

مطر ..

مطر ..

مطر ..

وفي كل قطرةٍ من المطر
حمراءَ أو صفراءَ من أجنةِ الزهر
وكلّ دمعةٍ من الجياعِ و العراة
وكل قطرةٍ تُراق من دمِ العبيد
فهي ابتسامٌ في انتظارِ مبسمٍ جديد
أو حلمةٌ تورّدت على فمِ الوليد
في عالمِ الغدِ الفتي ، واهبِ الحياة

ويهطلُ المطرُ






28 أكتوبر 2009

الى الأمام يا غرب .. عرب "إلى الخلف در"

مرسلة بواسطة GOTHICA



رويترز:-

قررت الكنيسة اللوثرية في السويد يوم الخميس تزويج المثليين في البلاد الواقعة في شمال اوروبا ابتداء من الشهر المقبل




اوبسالا: قالت كريستينا جرينهولم مديرة النظام اللاهوتي بالكنيسة "نحن اول كنيسة رئيسية تقدم على ذلك". وجاء هذا القرار بعد ان اجاز البرلمان السويدي في وقت سابق من هذا العام تشريعا يسمح للمثليين بالزواج قانونيا مغيرا قانونا سابقا يسمح بالارتباط القانوني لكن دون عقد زواج رسمي.



وقال رئيس اساقفة السويد انديرس فيجريد في مؤتمر صحفي "من جانبي القرار الصحيح اتخذ لكن بوسعي ان اتفهم واتعاطف مع الكثيرين الذين يعتقدون ان هذا (القرار) اتخذ بشكل سريع للغاية." وقالت الكنيسة في بيان انها ستبدأ تزويج المثليين من الاول من نوفمبر تشرين الثاني.



وكانت الكنيسة اللوثرية السويدية التي انفصلت عن الدولة في العام 2000 لكنها ظلت اكبر طائفة دينية في البلاد قد قالت في السابق انها مستعدة لتوثيق الارتباط بين المثليين لكن رغبت في الابقاء على مصطلح الزواج بين الاشخاص المختلفين في الجنس.



ومن شأن التشريع الجديد الذي دخل حيز التنفيذ في اول مايو ايار ان يزيل الفوارق القانونية بين الازواج المختلفين في الجنس والمثليين لكنه لا يجبر رجال الدين المعارضين على تزويج المثليين. وقال مسؤول بالكنيسة ان القساوسة كأفراد لن يلزموا باجراء مراسم زواج المثليين لكن سيتعين على الكنائس المحلية كفالة أن يكون بوسعها تزويج المثليين واذا تطلب الامر يتعين جلب قس من الخارج لاجراء المراسم.




الى الأمام يا غرب الى الأمام .. كنتم ولازلتم لكم زمام الأمور .. ولازلنا نحن تحت لحام الأساطير الحديدية..
بغض النظر عن صحة القرار لازال الغرب يسبقنا بملايين السنين الضوئية في قرارات حرة ومصيرية كهذه..